策励自他一切人等痛念无常歌·心匙
仁钦曲札 译
呜呼哀哉具恩师， 伏祈大悲作瞻视！
苦恼若我众行径， 一生自欺似无心。
劝告自己衷心语，《心匙》心中当牢记，
萦绕心髓不散乱， 思维自身之本性。
无始轮回至今生， 已经无数生死轮，
虽受种种乐与苦， 然犹未办少分利。
虽得暇满昔虽获， 皆未受益而虚掷，
如今若能自爱者， 当修善行久乐藏。
貌似精明实愚痴， 耽著童戏般现世，
忽遭可谓阎摩逼， 无计可施终将临。
自念尚且不死故， 忙于无尽现世业，
可畏阎摩忽现前， 宣布死期终将临。
随勤筹措明日事， 即刻起程终将临。
剩事残饮未竟业， 无奈放舍终将临。
铺衾而卧但今日， 如朽木颓卧
无力翻身拈摸手， 牵捉衣友终将临。
除却今日难再穿，
犹如石块渐僵硬， 初见自尸终将临。
舌根乾故难达意， 极灰心时终将临。
纵然一口难下咽， 流出尸口终将临。
洽心合意众亲友， 悲悯苦恼围绕住，
可怖幻象如浪涌， 断肢节苦甚难忍，
无可奈何苦痛中， 此生相没终将临。
善念提示极重要， 是故师友兴大悲，
虽于耳旁勤提醒， 惟增沮丧终将临。
喉间频发唏嘘声， 呼吸渐短气壅滞。
最后停止入断弦， 今生完结终将临。
百般珍惜悦意身， 终成反胃腐烂尸
此身粗褥亦难忍， 终置荒凉尸林地。
此身芒刺亦难忍， 终遭剁削骨肉碎。
此身蚤虱亦难忍， 终为鸟兽食殆尽。
尸身虽以锦衣裹， 终将置于焚化炉。
此身爇香亦难忍， 终被焚烧火蕴中。
炽燃柴薪烧骨肉， 收骨灰时终将临。
此身厚衣亦难忍， 终被埋于窄地坑。
悦耳大名之前后， 加
亲戚朋友与仆役， 哭声四起终将临。
衣帽家当散四方， 无一剩余终将临。
独住中有险关道， 凄惨惆怅终将临。
四大（3）颠倒仇敌至， 生大恐惧终将临。
见处山崩断岩下， 土雨压身奈何之？
幻见趣入大海中， 巨浪涡卷奈何之？
闻似大火爆炸声， 心耳具裂奈何之？
黑暴劫风包卷起， 幻相可畏奈何之？
大红业风紧驱迫， 为暗吞没奈何之？
阎摩使者绳索捆， 惘然被牵奈何之？
牛头蝎面众狱卒， 百般折磨奈何之？
死主阎摩法王前， 算善恶帐奈何之？
推委生前贪瞋诈， 阎摩揭穿奈何之？
自罪易熟当惩罚， 入阎摩狱奈何之？
地狱烈火铁地上， 自身裸卧奈何之？
兵刃雨降身破碎， 受而不死奈何之？
烊铜锅煮骨肉烂， 受犹不死奈何之？
身火无二极炽燃， 然犹不死奈何之？
冰穴风袭身冻裂， 成千百片奈何之？
堕入饥渴饿鬼中， 多年饥饿奈何之？
若成劣缘愚旁生， 互相啖食奈何之？
极难忍受饿趣苦， 真正临头奈何之？
现应速速不放逸， 当下精进正是时，
不仅适宜恐迟故， 应即速速提精神。
具恩师父之口授， 善慧佛陀（4）论心要，
显密全圆道修法， 当与心中起实证。
自他二利久乐藏，日日尽力求获取，
试与阎摩作竞赛，三门合一勤修行！
此《策励自他一切人等痛念无常歌. 心匙》一文，是因离事专修者昂旺年札请求在先， 布达拉宫四任管家索南衮嘎亦一再劝请， 近来昂旺年札复作请求，由僭名帕绷喀转世者造于贡薄地区之楚·扎西德钦寺。愿众生利益增长！
注释：
（1）收入《帕绷喀大师文集》第六函第一篇《道歌学处类汇编》。
（2）意为此生最后所卧之床，“末衣”即此生最后所著之衣等，下同。
（3）地、水、火、风。
（4）宗喀巴大师。
