《入菩萨行论》简介
《入菩萨行论》，是说明菩萨如何修行的要典。作者寂天 (约650～750)，为南印度梭罗修多罗国德铠王之子，原名寂铠。后到中印度那烂陀寺从胜天出家，取名寂天，著有《学处要集论》和《诸经要集》，最著名的著作则是《入菩萨行论》。
本论是修菩萨行的代表作，传入藏地后，为各大教派所重视，更成为“噶当六论”之一。而格鲁派祖师宗喀巴也非常珍视这部论，他著的《菩提道次第广论》中引用了本论三分之一以上的文句。西藏行者有以本论作为课诵本每日分段念诵。尤以本论最后第十《回向品》列为藏族佛教徒课诵的"五大愿文"之一——《入菩萨行愿》，影响巨大。
《入菩萨行论》在宋朝时便传入中国，由天息灾翻译，名为《菩提行经》，但文字晦涩，亦有所缺失，文义也有出入。民国时期，比丘尼隆莲法师将其与贾曹杰大师注疏之《入菩萨行论广解——佛子津梁》一同译出，文辞雅驯达意，惜多为文言，难为今人所通达。现今，则有台湾的如石法师根据梵文与藏文之《入行论》，将其重新翻译，通俗易懂、深入浅出，尤其易于持诵。
佛陀曾言，印经具有十大利益。如能迅速消除往昔罪业，现生天龙护佑等，亦是未来获得福德与智慧之因。因此，助印法宝对于现前与究竟都有很大的利益。
