洛桑确吉坚参大师造
陈智音由藏译汉
那摩姑汝牟尼因陀罗耶。
仅由听闻谁名之水流，转无间火清凉如莲池，
即彼浊世怙主七善逝，及释迦顶尊足我敬礼。
胜劣业散然能以辨慧，信解浊世七佛解脱记，
为利如是具慧故编此，经轨甘露精炼之心要。
此中总摄修习浊世之中速疾最大加持力、圣不变语教所亲许、策动浊世怙主七善逝誓愿、心要中心要之法。先依经轨中所出加行作已，接修皈依﹕
皈依十方三世一切如来身语意功德事业为体、八万四千法蕴生处、一切圣僧伽之主、具恩根本及相传承一切具德上师正士。皈依一切圆满正等觉佛薄伽梵、皈依一切正法、皈依一切圣僧伽。皈依薄伽梵药师如来八昆仲及诸天眷属。皈依具慧眼者胜吉祥怙主守护正法一切诸护法。（诵一遍）
皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依薄伽梵药师如来八昆仲及诸天眷属。皈依具慧眼者胜吉祥怙主守护正法一切诸护法。（诵二遍）
次修发心：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提我皈依，
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。（诵三遍）——为照顾念诵习惯，故依能海上师所译，由原译七字句改为现九字句。
次修四无量心：
愿诸蒙昧于我及一切显现本即法界自性之有情具足安乐及安乐之因、远离苦恼及苦恼之因、不离无苦之乐、住于远离苦乐之因——贪瞋亲疏，之平等舍。——原译为“等舍”，为照顾念诵习惯故修改。
特别者：
为利一切如母有情，当成就圆满正等觉佛位，为此之故，当修习，于薄伽梵八善逝及诸天眷属，敬礼供养劝策誓愿等道次第。
如是修习皈依发心与自相续如实结合已
胜谛诸佛佛子加持力，二资威德清净法界力，
令此地如极乐土具足，情器有寂诸希求圆满，
大宝地基严以树与湖，水底遍铺金银珍珠沙，
妙花遍敷出旃檀馨馥，充满人天受用普贤供，
此中可意宝宫殿中央，莲花狮座上住佛佛子，
欣享咒明以及胜解力，变化所成周遍供云海，
浊世怙主具悲七善逝，释迦正法菩萨及护法，
为救我等祈临成此会，加持作救护者及助友。
（七支）
大恩无等之根本上师，释迦尊王妙音寂护等，
于彼印持此一甚深经，一切本传上师我顶礼，
救度贫苦有情具大悲，善逝七佛能仁及正法，
妙音救脱秘主及梵释，并诸天王药叉我顶礼，
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提。
（总求赐承诺）
薄伽梵大集会祈垂念，七善逝之往昔诸誓愿，
释迦圣教末后五百年，当获成就如其所亲许，
今请于我现前实开演。
（别礼供祈请八佛）
（一）
顶礼、供养、皈依薄伽梵如来应正等觉善名称吉祥王佛。②（诵七遍，下同）__藏文本中，无最后的“佛”字。今为照顾汉地习惯，故加。下同。
尊身金色手结施依印，八愿成就满二资威严，
他无能胜剎吉祥成就，善名遍扬吉祥我顶礼，
相若妙花圆满清净上，饰以随好花蕊美妙身，
凡诸见闻忆念皆吉祥，妙相遍扬吉祥我顶礼，
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提，
闻胜者名忆诵礼供力，我等以及一切诸有情，
离诸病疫怨敌邪鬼魅，圆满诸根断绝苦罪续，
不堕恶趣受用人天乐，饥渴贫乏息灭得满足，
无诸捆缚鞭打等身苦，远离虎狮蛇害诤斗息，
互生慈心、若遭水难者，亦愿苏息、度越无畏乐，
由此死时于彼佛剎土，从莲花生圆满诸功德，
承受妙名相等诸胜者，语教传承令彼等欢喜。
（二）
顶礼、供养、皈依薄伽梵如来应正等觉宝月智严光音自在王佛。（七遍）
尊身黄色手结胜施印，八愿成就满二资威严，
具足宝剎吉祥而成就，大宝月尊足前我顶礼，
大宝月及莲花所庄严，善巧一切所知智圆满，
具甚深如大海之心意，雅音王尊足前我顶礼，
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提，
闻胜者名忆诵礼供力，我等以及一切诸有情，
散者正法增、具人天福，离生产苦常转生为男，
不离菩提胜心增善法，清净业障获享人天乐，
无诸友离及暗魔扰害，死与仇敌寂害、勤供修，
下者具等持念力总持，获胜智慧、火难转清凉，
由此死时于彼佛剎土，从莲花生圆满诸功德，
承受雅音王音王等诸胜者，语教传承令彼等欢喜。
（三）
顶礼、供养、皈依薄伽梵如来应正等觉金色宝光妙行成就佛。（七遍）
如瞻洲金手结说法印，四愿成就满二资威严，
妙香遍满剎吉祥成就，无垢赤金光明我顶礼，
如瞻部洲水流金明朗，胜过千日威严光炽然，
尊身犹如无垢赤金塔，无垢赤金光明我顶礼，
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提，
闻胜者名忆诵礼供力，我等以及一切诸有情，
短命长寿贫乏转富足，诸诤斗者转互生慈心，
失学处者不堕于恶趣，而能具戒不舍菩提心，
由此死时于彼佛剎土，从莲花生圆满诸功德，
承受无垢金等诸胜者，语教传承令彼等欢喜。
（四）
顶礼、供养、皈依薄伽梵如来应正等觉无忧最胜吉祥佛。（七遍）
身色浅红二手结定印，四愿成就满二资威严，
无忧苦剎吉祥而成就，无忧最胜吉祥我顶礼，
忧苦已灭得最胜安乐，能息众生三毒诸苦痛，
吉祥作六趣有情怙主，无忧最胜吉祥我顶礼，
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提，
闻胜者名忆诵礼供力，我等以及一切诸有情，
不离忧苦等息、长寿乐，由胜者光地狱喜乐增，
光泽端严鬼魅不能害，互起慈心无有诸疾病，
由此死时于彼佛剎土，从莲花生圆满诸功德，
承受无忧胜等诸胜者，语教传承令彼等欢喜。
（五）
顶礼、供养、皈依薄伽梵如来应正等觉法海雷音佛。（七遍）
身色白红手结说法印，四愿成就满二资威严，
正法胜幢剎吉祥成就，法海雷音如来我顶礼，
法音朗然摧灭敌论边，具足深如大海妙语教，
能息无余有情诸苦痛，法海雷音如来我顶礼，
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提，
闻胜者名忆诵礼供力，我等以及一切诸有情，
恒常具足正见及信心，聆听法音菩提心增广，
断为得受用恶增富饶，复愿慈住长寿并知足，
由此死时于彼佛剎土，从莲花生圆满诸功德，
承受法海音等诸胜者，语教传承令彼等欢喜。
（六）
顶礼、供养、皈依薄伽梵如来应正等觉法海胜慧游戏神通佛。（七遍）
身珊瑚色手结胜施印，四愿成就满二资威严，
宝海剎土吉祥而成就，神通智慧王佛我顶礼，
法慧深底难测之胜意，善游戏于清净之法界，
无余现观一切所知者，神通智慧王佛我顶礼，
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提，
闻胜者名忆诵礼供力，我等以及一切诸有情，
散者无诸害心得满足，入恶趣邪途者得十善，
无自主者得自主圆满，一切长寿闻号成净善，
由此死时于彼佛剎土，从莲花生圆满诸功德，
承受神通王等诸胜者，语教传承令彼等欢喜。
（七）
顶礼、供养、皈依薄伽梵如来应正等觉药师琉璃光佛。（七遍）
尊身青色手结胜施印，成十二愿满二资威严，
琉璃光剎吉祥而成就，医王如来尊前我顶礼，
大悲一切等持薄伽梵，仅闻名号即除恶趣苦，
消除三毒病患药师佛，琉璃胜光明尊我顶礼，
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提，
闻胜者名忆诵礼供力，我等以及一切诸有情，
相好庄严众生与我同，放光除暗、智慧方便故，
受用无尽、信邪劣道者，入大乘道以戒律庄严，
离坏戒苦圆满具诸根，无病多资、厌患女身者，
惟愿恒常具足男身根，解脱魔罗羂索诸恶见，
王政迫害止息、为饥故，行邪命者得食法满足，
息寒热疲满愿且具足，圣者欢喜净戒得解脱，
由此死时于彼佛剎土，从莲花生圆满诸功德，
承受医王善逝诸胜者，语教传承令彼等欢喜。
（八）
顶礼、供养、皈依导师薄伽梵如来应正等觉吉祥胜者释迦牟尼佛。（七遍）
尊身金色手作触地印，以殊胜悲及大精进力，
于此堪忍世界而成就，最胜导师释迦我顶礼，
善巧大悲出身释迦族，他无能胜摧伏诸魔军，
犹如金色须弥威严身，释迦尊王足前我顶礼，
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提，
从胜导师契经仪轨中，如其所说无余诸利益，
我等一切无怙诸众生，今于此处获得祈加持。
（礼供祈请于正法）
除无明暗最胜灯，除苦恼病最上药，于此一切正法宝，顶礼供养并皈依。
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提，
由正法宝谛实加持力，我等从今乃至一切生，
愿如胜者密意得成就，一切如来正法悉无余，
妙音救脱及金刚手等，三万六千菩提萨埵众，
劝策胜者誓愿咨议已，所说此经一切诸利益，
今于我等现前令成就，亦如护持世间大将等，
往昔于导师前所亲许，回遮仇敌魔害病疫等，
遍息诤斗圆满身心乐，增长受用自在财稼寿，
如意成办一切所求事，请作恒常守护勿遗忘。
由此，诵广咒 ：
嗡 那摩班噶瓦帝 白厄卡者牙 古汝班珠雅 巴日巴日阿杂雅 达塔噶达雅 阿日阿哈帝 萨母雅桑 布达雅 迭雅塔嗡白厄卡者牙 白厄卡者牙 麻哈白厄卡者牙 白厄卡者牙 日阿甲萨门噶代 梭哈
次诵略咒：
迭雅塔 嗡白厄卡者牙 白厄卡者牙 麻哈白厄卡者牙 日阿甲萨门噶代 梭哈
（随力持诵）
结行中初作简略酬谢供养：
大恩无等根本之上师，释迦尊王妙音寂护等，
于彼印持此一甚深经，一切本传上师我顶礼，
救度贫苦有情具大悲，善逝七佛能仁及正法，
妙音救脱秘主及梵释，并诸天王药叉我顶礼，
供养实设咒明胜解力，所变诸供忏悔诸罪堕，
随喜诸善劝转请长住，此等众善迴向大菩提。
我今顶礼及供养，导师善逝并眷属，愿生彼土莲心中，圆满一切诸功德。
我今顶礼及供养，一切正法大宝已，愿于一切生世中，受行大乘正法行。
我今顶礼及供养，一切菩提萨埵众，永不舍离菩提心，清净正法令出生。
我今顶礼及供养，护方四大天王众，外内中断皆息灭，所求如意令成就。
我今顶礼及供养，十二药叉大将众，外内中断皆息灭，一切悉地令成就。
于诸一切应赞者，我于一切时当中，以等大地尘数身，殊胜信心恭敬礼。
善逝及诸佛子所加持，如彼一切菩萨所亲说，
守护正法护法诸誓句，祈请令于我等获成就。
复次发愿：
善名宝月赤金无忧苦，法音神通药师释迦佛，
广大誓愿密意极圆满，善逝及诸眷属我顶礼，
瞋恨悭吝烦恼所牵转，行业所造有海轮回中，
苦痛惊涛淹没诸众生，愿彼生起无量诸安乐，
诤斗恶梦以及诸恶相，所有苦恼及心无安稳，
由具三摩地、方便加持，愿彼剎那之间即息灭，
一切有身愿皆不遭受，一日二日或三日病苦，
或为长期流行病苦扰，亦无一切忧苦之伤害，
所有一切种种传染病，虽仅剎那亦不令生起，
诤斗贫乏一切皆息灭，令彼皆互生喜和睦住，
诸根扰乱及意不安乐，疯颠愚昧及念力不清，
有情一切意暗净除已，生起无倒通达妙智慧，
愿诸有身不为风胆涎，所摄一切疾病及鬼魅，
食肉空行众等所伤害，令获光泽端严强健身，
愿诸年月日之昼与夜，以及星曜常值善吉祥，——原译为“愿一切年月日及昼夜”，为照顾读诵习惯故作修改。
一切诸方恒常获安乐，一切年谷亦令获丰收，
我等无论居住任何地，供养世尊眷属加持故，
疾病贫乏诤斗皆息灭，正法及诸吉祥令增长，
愿于一切生生世世中，种姓善妙聪明无骄慢，
悲心广大恭敬诸师长，安住医王胜者誓句中，
惟愿我等能同等成就，如汝医王胜者尊身色，
眷属寿量以及净剎土，以及汝之殊胜妙名称，
愿由称赞祈请至尊力，我等任住何处令彼处，
疾病贫乏诤斗皆息灭，正法及诸吉祥令增长，
如是发愿白净善资粮，无余集聚一处摄持力，
为利一切如母诸有情，迴向获得无上菩提因。
次祈请容恕：
薄伽梵如来应正等觉七佛并诸眷属，以及导师薄伽梵吉祥胜者释迦牟尼并诸眷属会众面前，我等今此祈请成办众多众生利益，然我等恶时有情行持劣弱，或由不净、求索不得、或有放逸，导致身语意三行染杂烦恼，供物微劣不洁，未符经中所出仪轨等一切混淆、过失，祈请具胜大悲诸尊容恕！由大悲意，亲容恕已，勿使其成为我等暂时或长久罪障，惟愿赐予加持！
接诵百字明咒，及“由无知”等颂。若欲略修，则诵﹕
不全以及有失坏，任何以我之愚心，或有自做或教他，于此亦复祈容恕。
恶时有情福报弱，染杂无明诸烦恼，未能令圣意欢喜，于此亦复祈容恕。
由悭吝或不善巧，供养微劣置杂乱，怙主具大悲心者，于此亦复祈容恕。
由诸放逸不净行，未能符合经仪轨，任何一切诸错失，于此亦复祈容恕。
若有增益或损减，仪轨支分有失误，或我任何所遗忘，于此亦复祈容恕。
（若有像时祈请安住）
为诸众生利益故，于此与像同住已，亦请善赐无疾病，长寿自在诸殊胜。
嗡 苏巴日帝刹 班甲耶 梭哈
（若无像时）请归本处者，
尊为普办有情利，请赐随顺诸悉地，今虽请返于佛境，后以大悲愿再来。
怙主具大悲心者，利益我等一切有情已，请与各自剎土所化眷属等返回。
（诵最简普贤行愿偈等）
如妙吉祥勇士如实知，普贤菩萨此复亦如是，
我为于彼一切随学故，究竟迴向今此一切善。
一切三时善逝诸胜者，称赞何种迴向最殊胜，
我亦究竟迴向自所作，一切善根为能普贤行。
愿诸众生以此善，圆满福智二资粮，并获福德智慧中，所生二种净妙身。
众生苦痛唯一药，一切安乐所生处，圣教所需财敬侍，获已惟愿长久住。
稀有胜者佛子加持力，复由缘起无欺谛实力，——原译依古汉语译为“希有”，为照顾现代习惯，故改，
及我清净增上意乐力，愿诸清净所愿皆成就。
如是（已作）若有像时祈请安住、无者请回本处（等结行），诵吉祥颂。
跋曰：
末后五百时中无依怙，五烦恼毒魔醉诸众生，以大悲意彼释迦尊主，劝策浊世七佛大悲心。宣说利乐生处契经轨，复由遍知吉祥寂护尊，弘传经轨自在王项饰，然于今时诸般散乱故。
我为少数有信心者编，彼之心要之心如意宝，愿以此等白善令自他，获得八善逝欢喜摄受。
此乃出于安置少数士夫利益之心，说法师善慧法幢（洛桑确吉坚参）作于扎什伦布大法苑寝室。
吉祥颂
那摩姑汝曼殊廓沙耶（namo guru mañjughoshāya）
圆满方轮无死道之中，遍布药师如来天眷众，或正洒降种种水生雨，或正咏唱祈赐善妙歌。
或行摧灭魔障之事业，彼皆胜赐于汝大善缘，善了知已应生大欢喜，我当诵此悦耳吉祥颂。
谁之足趾摩尼具白光，触及顶上令有缘君陀，开敷即汝人天胜导师，能仁说法月尊我顶礼。
愿以妙音大堪布寂护，墀松德赞阿底峡父子，第二胜者善慧名称等，根本以及传承胜上师。
一切善聚所成吉祥力，汝诸违缘衰损皆消除，乐善犹如新月增长已，欣享圆满妙善祈吉祥。
于此其它佛日未调伏，无怙末后五百年众生，愿以殊胜成就谛愿海，浊世依怙主尊七善逝。
一切善聚所成吉祥力，汝诸违缘衰损皆消除，乐善犹如新月增长已，欣享圆满妙善祈吉祥。
能仁自在广长舌莲上，善出释迦圣教末后时，善修能成之甘露精华，即此甚深广大契经王。
一切善聚所成吉祥力，汝诸违缘衰损皆消除，乐善犹如新月增长已，欣享圆满妙善祈吉祥。
愿以十方剎土中一切，仅持医王善逝之名号，乃至诸修习导师善逝，极广大愿经轨善男子。
一切善聚所成吉祥力，汝诸违缘衰损皆消除，乐善犹如新月增长已，欣享圆满妙善祈吉祥。
由善逝悲陀罗尼胜解，三摩地及谛语所成就，大宝所成超三界三宝，住处等同极乐胜剎土。
一切善聚所成吉祥力，汝诸违缘衰损皆消除，乐善犹如新月增长已，欣享圆满妙善祈吉祥。
此药师仪轨结行时所诵吉祥颂文，系依饶江巴格西法师苾刍法增义成（确佩敦珠）之劝请，大德善慧法幢（洛桑确吉坚参）著于扎什伦布。
说明：
①仪轨原译本中尚有37处说明性译注，然本次校订乃是为学人念修之用，故未将译注列出。烦请有兴趣者自行参考仪轨原译本。
②此处及以下共七处佛之名号（药师七佛之名号）仪轨原译本所用为从藏文新翻译之名号，和汉文旧译有所不同。为方便大众念诵故，现依义净三藏法师之旧译修改。药师七佛名号汉地旧译和据藏文新译之对照请看附录。
【附录】药师七佛名号义净三藏法师译、藏译及依藏译汉对照表
义净译（大正藏14-451） | 藏译（依藏译汉） |
善名称吉祥王 | 善名相吉祥王 mtshan legs par yongs sgrags dpal gyi rgyal po |
宝月智严光音自在王 | 宝月莲花庄严善巧威光音王 rin chen zla ba dang padms rab tu brgyan pa mkhas pa gzi brjid sgra dbyangs kyi rgyal po |
金色宝光妙行成就 | 无垢赤金宝光禁行成就 gser bzang dri med rin chen snang ba rtul zhugs grub pa |
无忧最胜吉祥 | 无忧最胜吉祥（同义净译） myan ngan med mchog dpal |
法海雷音 | 法朗海音 chos bsgrags rgya mtsho'i dbyangs |
法海胜慧游戏神通 | 法海胜慧游戏神通王 chos rgya mtsho mchog gi blos rnam par rol pa mngon par mkhyen pa'i rgyal po |
药师琉璃光 | 药师琉璃光王 sman gyi bla baiDūrya'i 'od kyi rgyal po |
注：义净所据梵文本与藏译所据梵文本可能并不相同，因此七佛名号的译法就会有所不同。这里因为是从藏文译汉，所以主要依据藏译。如第五佛古译皆随义净译作“法海雷音”，今此暂依藏文改译为“法朗海音”，实非轻视古译也。
